Література (українська та зарубіжна). Інтегрований курс. Частина 1. 8 клас. Ніколенко

Євангеліє

Ідеї та образи Нового Заповіту. Думку про відновлення зруйнованого зв’язку між Богом і людством, що звучала в Старому Заповіті, продовжує Новий Заповіт. Бог-Отець послав на землю свого Сина — Ісуса Христа, який мав відновити розірвані узи. Ім’я Ісус (зі староєврейської «Йошуа», «Ієшуа», «Господь рятує») дала синові мати Марія, а Христос — це грецьке слово, що означає «цар», «месія», тобто володар Царства Божого.

Про життя і діяння Ісуса Христа йдеться в Євангеліях, що розпочинають Новий Заповіт. Слово Євангеліє з грецької означає «добра звістка» . З народженням Христа на землю прийшла добра звістка, яку розуміють у двох аспектах: 1) звістка про любов до ближнього; 2) звістка про можливість справедливого Царства Божого, яке має настати насамперед у душі людини, котра дотримується Заповіту з Богом. Ісус Христос проповідує любов і утверджує її добрими вчинками, що є прикладом для кожного, хто хоче знайти шлях до Царства Божого.

Як написано далі в Біблії, люди не змогли зберегти Новий Заповіт. Вони дозволили покарати Ісуса Христа: Він пішов на хрест і загинув заради людства. Отже, знов порушено союз між Богом і людиною. Однак Ісус воскрес, і Його воскресіння засвідчує перемогу світла й добра над злом і темрявою. Учення Христа продовжили Його учні — апостоли, які звертаються до людей із посланнями, але відновлення священного союзу залежить тільки від самого людства. Фінал Біблії («Об’явлення святого Івана Богослова») пройнятий тривогою за майбутнє, передчуттям кінця світу (апокаліпсису), який потрібно відвернути й відновити християнські цінності.

Євангелія. У Новому Заповіті вміщено чотири Євангелія. Чому їх саме чотири? Річ у тім, що кожний із євангелістів — Матвій, Марк, Лука та Іван — писав у різні часи, з різною метою і для різної авдиторії. Матвій звертався до євреїв, тому говорив про Христа як про обіцяного Богом Месію, Помазаника Божого, довгоочікуваного Царя Юдейського. Марк писав, звертаючись до римлян, і говорив про Христа передовсім як про Слугу Господа. Лука звертався до язичників, тому в його розповіді наголошено на тому, що Христос — представник роду людського, який виконує Боже покликання. А Іван звертався до всього людства, тому наголошував на тому, що Христос — Син Божий і виконавець Божої волі.

Життя і діяння Ісуса Христа. Згідно з біблійними текстами, Христос народився не пізніше 4 року до н. е. у Віфлеємі, хоча дитинство і юність Його минули в Назареті — місто в Галілеї, на півночі Ізраїлю (тому Христа ще називали Назаретянином, або Ісусом із Назарета). Про життя Ісуса йдеться в Євангеліях. Його поява на світ була чудесною. У день Його народження Янгол сповістив пастухів, що народився Спаситель Христос. А східні мудреці (волхви) прийшли вклонитися Йому й принесли свої дари: золото — як Цареві, ладан — як Богові, смирну — як людині.

П. Рубенс. Поклоніння волхвів. 1640 р.

Служіння Христа тривало майже три роки. За цей час Він відвідав різні куточки Палестини — Юдею, Галілею, Самарію та ін. Христос лікував хворих, творив різні дива, проповідував Царство Боже. Востаннє Він з’явився в Єрусалимі на святі єврейської Пасхи. Там Месію схопили за наказом єврейського синедріону (рада старійшин) і римського намісника Понтія Пилата. Христа звинуватили в тому, що він начебто оголосив себе новим Царем Юдейським, і засудили до страти через розп’яття на горі Голгофа. Справжню причину визнали самі юдеї: «...бо він зробив Себе Сином Божим», — як сказано в Євангелії від Івана. Тому й «умив руки» Пилат, бо не знайшов жодної провини в діяльності Христа. Вірогідною датою розп’яття вважають 3 квітня 33 року або 7 квітня 30 року (дні єврейської Пасхи, які припадали на п’ятницю за часів Понтія Пилата). Однак на третій день після розп’яття відбулося чудесне Воскресіння Христа, після чого Ісус кілька разів являвся своїм учням.

I. Босх. Несіння хреста. 1510-1535 рр.

Сутність учення Ісуса Христа. Христос не був політичним чи суспільним діячем. «Віддайте кесареві кесареве, а Боже — Богові», «Моє царство не від світу сього», — сказано в Євангеліях. Він приніс у світ норми нової моралі й релігії. Ісус Христос не розриває зв’язків з юдейством, високо цінує Старий Заповіт, дотримується юдейських обрядів, відвідує Храм. Водночас стає над загальноприйнятими нормами і по-своєму трактує Старий Заповіт. Христос сповіщає про зруйнування Єрусалимського храму і навчає, що служити Богові можна скрізь, аби це служіння було духом та істиною («вірою і правдою»). Вище за обряд, закон, жертву Він ставить духовну сутність віри, Божу благодать, покаяння і любов.

ПРОПОВІДЬ НА ГОРІ

Ісус удосконалив трактування окремих заповідей, наголосив на глибині їхнього змісту, а не на зовнішній формі. Христос закликає любити всіх людей, у тому числі убогих духовно (навіть ворогів), щоб допомагати їм внутрішньо підніматися до Бога. Зовнішньому благочестю Христос протиставляє внутрішню святість.

Моральне вчення Христа високе, глибоке й чисте. Воно викладене в різних частинах чотирьох Євангелій, але найповніше — у Проповіді на горі (Нагірній проповіді).

ПРОПОВІДЬ НА ГОРІ

Розкрийте значення слів «блаженний», «благо», «благодать». У якому значенні використано слово «блаженний» у Проповіді на горі?

І, побачивши натовп, Він вийшов на гору. А як сів, підійшли Його учні до Нього. І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи:

Хто блаженний

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені.

Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони.

Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть.

Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть.

Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога.

Блаженні миротворці, бо вони синами Божими стануть.

Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене.

Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами.

М. Караваджо. Увінчання терновим вінцем. XVII ст.

Завдання апостолів

Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми.

Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори.

І не запалюють світло, щоб поставити його під посудину, але ставлять на свічник, і світить воно всім у домі.

Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла та прославляли Отця вашого, що на небі.

Ісус і Старий Заповіт

Не подумайте, ніби Я руйнувати Закон чи Пророків прийшов, Я не руйнувати прийшов, але виконати.

По правді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, ані йота єдина, ані жаден значок із Закону не минеться, аж поки не збудеться все.

Хто ж порушить одну з найменших цих заповідей та й людей так навчить, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той стане великим у Царстві Небеснім.

Кажу-бо Я вам: коли праведність ваша не буде рясніша, як книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне!

Не гнівайтеся на свого ближнього

Ви чули, що було стародавнім наказане: не вбивай, а хто вб’є, підпадає він судові.

А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпадає вже судові. А хто скаже на брата свого «рака», підпадає верховному судові, а хто скаже «дурний», підпадає геєні огненній.

Тому, коли принесеш ти до жертівника свого дара та тут ізгадаєш, що брат твій щось має на тебе, залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді повертайся, і принось свого дара.

м. Єрусалим (Ізраїль). Сучасне фото

Зо своїм супротивником швидко мирися, доки з ним на дорозі ще ти, щоб тебе супротивник судді не віддав, а суддя щоб прислужникові тебе не передав і щоб тебе до в’язниці не вкинули.

По правді кажу тобі: не вийдеш ізвідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга!

Любіть і ворогів своїх

(...) Ви чули, що сказано: люби свого ближнього і ненавидь свого ворога.

А Я вам кажу: любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і дощ посилає на праведних і на неправедних.

Коли-бо ви любите тих, хто вас любить, то яку нагороду ви маєте? Хіба не те саме й митники роблять?

І коли ви вітаєте тільки братів своїх, то що ж особливого робите? Чи й погани не чинять отак?

Отож будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний!

Про милостиню

Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми, щоб бачили вас; а як ні, то не матимете нагороди від Отця вашого, що на небі.

Отож, коли чиниш ти милостиню, не сурми перед себе, як то роблять оті лицеміри по синагогах та вулицях, щоб хвалили їх люди. По правді кажу вам: вони мають уже нагороду свою!

А як ти чиниш милостиню, хай не знатиме ліва рука твоя, що робить правиця твоя, щоб таємна була твоя милостиня, а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

Про молитву

А як молитеся, то не будьте як ті лицеміри, що люблять ставати й молитися по синагогах та на перехрестях, щоб їх бачили люди. По правді кажу вам: вони мають уже нагороду свою!

А ти, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері і помолися Отцеві своєму, що в таїні; а Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті погани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за своє велемовство.

Отож не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання!

Ви ж моліться отак: «Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліба нашого насущного дай нам сьогодні. І прости нам довги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у випробовування, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство, і сила, і слава навіки. Амінь».

Бо як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших.

(Переклад Івана Огієнка)

АКТИВНОСТІ

Комунікація

1. Про які блаженства говорить у своїй проповіді Ісус Христос?
2. До чого Він закликає людей?
3. У яких рядках звучить думка про любов? Виразно прочитайте їх.
4. Кого закликає любити Христос?

Аналіз та інтерпретація

5. Які шляхи духовного вдосконалення людини визначено в Проповіді на горі?

Творче самовираження

6. Усно складіть розповідь на тему одного із «блаженств».

Цифрові навички

7. Віднайдіть в інтернеті 2-3 твори мистецтва, у яких відтворено образ Ісуса Христа. Підготуйте повідомлення.

Дослідження і проєкти

8. Випишіть із тексту Проповіді на горі застарілі слова. Доберіть до них відповідники із сучасної мови.
9. З’ясуйте біблійну основу свята Різдва. Розкажіть про особливості його святкування у вашій місцевості, підготуйте презентації із фотоматеріалів, ілюстрацій.

Життєві ситуації