Література (українська та зарубіжна). Інтегрований курс. Частина 1. 8 клас. Ніколенко

Відгомін

Іван Франко

(1856-1916)

Ти дивишся в майбутнє, у світи,

І їм несеш дитя своє. Крізь вії

Такий великий смуток пломеніє,

Що слів розради й мудрим не знайти.

Максим Рильський

«СІКСТИНСЬКА МАДОННА» (ІЗ ЦИКЛУ «ВОЛЬНІ СОНЕТИ»)

Іван Франко завжди був поціновувачем європейської культури, адже вбачав розвиток українського національного мистецтва в руслі європейської літератури, театру, музики, архітектури тощо. Він вважав, що цивілізаційний поступ України має бути нерозривно пов’язаний з європейським, з прогресом усього людства, і багато в чому це залежить від самих українців. І. Франко закликав: «Здобувайте знання, теоретичне і практичне, гартуйте свою волю, виробляйте себе на серйозних, свідомих і статечних мужів, повних любові до свого народу... Таких мужів потребує кожда нація і кожда історична доба, а вдвоє сильніше буде їх потребувати велика історична доба, коли всій нашій Україні перший раз у її історичнім житті всміхнеться... свобода».

Рафаель Санті. Мадонна з немовлям. 1514 р.

Зорієнтованість на шедеври світової культури простежується в його численних творах. У збірці «З вершин і низин» (1887) особливе місце посідає вірш «Сікстинська Мадонна». Своє захоплення безсмертним полотном Рафаеля Санті І. Франко висловив у формі сонета. Він утверджує у ньому вічність мистецтва, його загальнолюдське значення — пробуджувати душу, надихати її прекрасним, давати естетичну насолоду. Ліричний герой захоплюється шедевром, у якому органічно поєднані божественне й земне начала — лик Богородиці та образ босоногої жінки.

У Мадонні поет вбачає богиню, «райську рожу», ніби стверджуючи, що на небесах не знайшов богів, тож образу із шедевра Рафаеля вклоняється як богині. Краса Мадонни не казкова, а земна — зворушлива, ніжна, жіночна. На картині зображено Мадонну з немовлям у центрі, папу Сікста II і святу Варвару — по обидва боки, а внизу картини — два янголи, що здійняли зір догори, споглядаючи сходження Богородиці.

Образ Діви Марії символізує самопожертву, найвищий прояв гуманізму, християнську жертовність, святу материнську любов і вічну жіночність.

Вірш має форму сонета: чотирнадцять рядків (два чотиривірші і два тривірші з упорядкованим римуванням). Це зразок філософської лірики.

«Сікстинська Мадонна»

«Сікстинська Мадонна» — картина Рафаеля Санті, італійського живописця, графіка й архітектора, одного з найяскравіших представників мистецтва епохи Високого Відродження, або римського класицизму початку XVI ст. Створена 1514 р., розміром 265 х 196 см, заввишки 269,5 см, завширшки 201 см. Матеріал — олія на полотні. Зберігається в картинній галереї м. Дрездена (Німеччина). Це унікальний твір, адже здається, що Мадонна спускається з небес прямо назустріч глядачам і дивиться людям прямо у вічі. В образі Марії гармонійно поєднано захват від образу Діви Марії, Богоматері з переживаннями простої жінки — материнська ніжність, смиренність і ледь уловимі нотки тривоги за долю немовляти.

Сікстинська Мадонна (1881)

Чому ліричний герой схиляється перед картиною?

audio

Хто смів сказать, що не богиня ти?

Де той безбожник, що без серця дрожі

В твоє лице небесне глянуть може,

Неткнутий¹ блиском твої красоти?

Так, ти богиня! Мати, райська роже,

О глянь на мене з свої висоти!

Бач, я, що в небесах не міг найти

Богів, перед тобою клонюсь тоже.

О бозі, духах мож ся сумнівати²

І небо й пекло казкою вважати,

Та ти й краса твоя — не казка, ні!

І час прийде, коли весь світ покине

Богів і духів, лиш тебе, богине,

Чтить буде вічно — тут, на полотні.

¹ Неткнутий (діал.) — недоторканий.

² О бозі, духах мож ся сумнівати (діал.) — тут: Можна сумніватися в тому, що є Бог і духи.

АКТИВНОСТІ

Комунікація

1. Кого зображено на картині Рафаеля Санті? У чому виявляється унікальність створеного художником образу Діви Марії?
2. Чому ліричний герой просить подивитися на нього з висоти? Яких негативних вчинків не допустить?
3. Як ліричний герой вірша І. Франка сприймає красу зображеної на картині героїні?

Аналіз та інтерпретація