Зарубіжна література. 8 клас. Горобченко
Сміливець у грі героїв
«Старша Едда» (1260-ті роки). Промови Фафніра
Відвага — це ліпше у битві звитяжних, ніж меч найміцніший; муж бо хоробрий у битві суворій і з кепським мечем переможе.
«Старша Едда»
Північна Європа... Край густих лісів, похмурих зим, холодного моря, за яким лежить острів Ісландія — країна льоду і полум’я. І люди тут небагатослівні, скупі на почуття... Принаймні вважається, що за часів середньовіччя все так і було. Тутешнім народам доводилося виживати в постійній боротьбі між собою і з навколишнім світом. Місцеві вояки шанували суворих богів Півночі — Одіна (Вотана), Тора (Донера), Нйорда, Локі. Не боялися виходити далеко в море на своїх кораблях-драккарах і навіть — за однією з версій — відкрили Америку задовго до Колумба. А в перервах між походами й битвами складали саги, героїчні пісні про себе і свій світ. Пізніше хтось, чиє ім’я загубилося в пітьмі століть, спробує зібрати їх докупи і записати. Так і з’явиться Книга...
Знайомтеся, книга!
Назва: «Старша Едда». Входить до складу так званого Королівського кодексу.
Час і місце створення: 1260-ті роки, Ісландія (окремі пісні створені набагато раніше).
Склад: 10 міфологічних і 19 героїчних пісень.
Автор: невідомий.
Місце зберігання оригіналу: Інститут ісландських студій Арні Маґнуссона, Рейк'явік.
Королівський кодекс
• Старшою Еддою твір назвали на противагу збірці давніх міфів Сноррі Стурлуссона «Молодша Едда». Едда у перекладі — «прабабуся» (саме старші жінки завжди були носіями давньої народної мудрості).
• Вважається, що першоосновою пісень стали героїчні оповідки давніх германців («Пісня про Нібелунгів»), що потрапили у VI—VII ст. до вікінгів і були поетично оброблені.
• Головна тема героїчних пісень — мужність людини перед долею. Герой знає, що чекає на нього, але сміливо йде назустріч неминучості.
• Ім'я Сіґурд складається з двох коренів: sigr — «перемога», urdr — «доля».
Зіґфрід (Сігурд) у Шміді. Художник Фердинанд Ліке, 1900 р.
УКРАЇНСЬКИЙ КОНТЕКСТ
• «Старшу Едду» повністю переклав українською Віталій Кривоніс. Книга з ілюстраціями Вільяма Коллінгвуда вийшла у 2020 р. у «Видавництві Жупанського».
Руйнівники міфів
Спростуйте чи доведіть міф
Шолом Трепету, або Жах-шолом, є ісландським і норвезьким оберегом. За легендою, кожен, хто одягне його в бою, буде захищений від біди. Одного погляду на шолом достатньо, щоб відчути трепет і страх. Вісім променів, схожих на гострі тризуби, розходяться від його центру, захищаючи героя і наступаючи на всі ворожі сили, що його оточують.
КЛЮЧІ ДО ТЕКСТУ
Дракони... Хто з нас у дитинстві не мріяв побачити цих красенів, доторкнутися до лускатої шкіри, а можливо, навіть осідлати крилатого велетня? Утім, це саме та мрія, яка не може здійснитися. На жаль, дракони живуть лише в казках, фентезійній літературі та кіно. Кінопродюсери зрозуміли: яскравий і характерний дракон — одна із запорук касового успіху фільму. Смауґ у «Гобіті», Сапфіра в «Ерагоні», Беззубик у «Як приборкати дракона», дракони у всесвітах Гаррі Поттера, Відьмака й «Гри престолів»... Невже в них не було прототипів?
Американська фольклористка та історикиня Едрієн Майор вважає, що міфи про драконів виникли тоді, коли люди почали знаходити скам’янілі рештки динозаврів. Знавці фольклору розповідали, що живуть ці страховиська в печерах, охороняють скарби, інколи вилітають, щоб якусь принцесу з’їсти чи іншу капость утнути. Проте часи драконів минули — всіх драконів подолали відважні лицарі та герої. Тому будемо насолоджуватися старими піснями...
ПРОМОВИ ФАФНІРА
(скорочено)
Твір розповідає, як Сіґурд (Зіґфрід), легендарний герой германо-скандинавської міфології та епосу, здобув своє прізвисько — Убивця Фафніра. Карлик Реґін, Сіґурдів вихователь, намовляє героя відібрати скарби у свого брата Фафніра, який заради проклятого золота Нібелунгів убив батька Грейдмара. Охороняючи золото, Фафнір поступово перетворився на дракона. Сіґурд хитрістю позбавляє дракона життя, а потім вбиває і свого супутника, щоб припинити подальші зради і помсти.
Сіґурд і Реґін ... знайшли лігво Фафніра. На його шляху Сіґурд викопав велику яму і заліз туди. І коли Фафнір повз від свого золота, то вивергав отруту, що капала Сіґурдові на голову. Коли Фафнір проповзав понад ямою, Сіґурд проштрикнув його мечем до самого серця, видерся з ями, і вони побачили один одного. Фафнір мовив:
«Юначе, юначе,
хто тебе породив,
мужа якого ти син,
ти, який Фафніра
вразив мечем?
Застряг коло серця клинок».
Сіґурд приховав своє ім’я, бо в давнину вірили, що слово того, хто вмирає, має велику міць і може зашкодити тому, хто відкриє своє ймення.
Сіґурд мовив:
«Шляхетним оленем я звуся,
жити судилось мені
без матері сином,
й батька не маю,
як інші сини;
завжди я самотній»...
Фафнір мовив:
«Що привело тебе?
Чом зажадав ти
віку мені вкоротити?
Сяйноокий юначе,
родич ти славного батька;
з дитинства ти вправний».
Сіґурд мовив:
«Відвага мене привела,
рука помогла мені
й гострий мій меч;
хоробрим не буде
той перед смертю,
хто змалечку кволий».
Фафнір мовив:
«Облудні слова
досі ти чув,
тепер скажу правду:
злато дзвінке,
скарб красносяйний
загибель тобі заподіє».
Сіґурд мовив:
«Майном володіти
кожен воліє
до певного дня;
бо всякій людині
має прийти
час вирушати до мертвих».
Фафнір мовив:
«Норни ти присуд
на мисі одержиш
і дурня недолю;
у хвилях потонеш,
пливучи проти вітру;
все гибель віщує».
Фафнір мовив:
«Жах-шолом
ношу я відтоді,
як ліг на скарбах;
себе найсильнішим
з усіх я вважав,
кого б не зустрів».
Сіґурд мовив:
«Жах-шолом
жодного не вбереже
у битві звитяжних;
кожен побачити може,
що серед сміливих
не він — найміцніший».
Фафнір мовив:
«Раджу тобі нині, Сіґурде,
послухай пораду,
додому ти їдь;
злато дзвінке,
скарб красносяйний
загибель тобі заподіє».
Сіґурд мовив:
«Ти раду порадив,
але я поїду
до золота в лігві,
а ти лежи, Фафніре,
в муках смертельних,
тут смерть тебе візьме».
Фафнір мовив:
«Мене зрадив Реґін,
тебе він теж зрадить,
обом нам він смерть заподіє;
жити недовго, гадаю,
судилося Фафніру;
нині зустрів я сильнішого».
Реґін тримався подалі, коли Сіґурд убив Фафніра, і підійшов згодом, коли Сіґурд витирав кров із меча. Реґін мовив:
«Шануйся ти, Сіґурде,
з Фафніром в борні
ти перемогу одержав;
з усіх тих людей,
що землю топтали,
тебе я назву найславнішим».
Сіґурд мовив:
«Чи можна пізнати,
як зійдуться разом
сини переможних,
котрий з усіх найславніший?
Багато є хвацьких,
що меч не червонили
в грудях у інших».
Тоді підійшов Реґін до Фафніра й вирізав йому серце мечем, і випив крові з тої рани. Реґін мовив:
«Посидь нині, Сіґурде,
я ж піду спати,
тримай серце змія над жаром;
його я волію
з’їсти пізніше
з кривавим питвом».
Сіґурд мовив:
«Далеко забіг ти,
коли я червонив
меча кров’ю Фафніра;
мірявся я
міццю зі змієм,
коли ти лежав у траві».
Реґін мовив:
«Довго лежати
дав би в кущах ти
давньому велету,
як не мав би меча,
що зроблений мною,
з клинком найгострішим».
Сіґурд мовив:
«Відвага — це ліпше
у битві звитяжних,
ніж меч найміцніший,
муж бо хоробрий
у битві суворій
і з кепським мечем переможе.
Краще сміливому,
ніж несміливому
ведеться у грі героїв;
краще звитяжець
за слабкодуха,
що б той не тримав у руці».
Зіґфрід і Фафнір. Художник Густаво «Кіруело» Кабрал, 1989 р.
Зіґфрід вбиває Фафніра. Ілюстрація до «Пісні про нібелунгів» художника Генріха Фердинанда Гофмана, 1955 р.
Сіґурд узяв серце Фафніра і почав смажити його. Він помітив, що сік із серця піниться, і тицьнув у м’ясо пальцем, аби спробувати на готовність. Він підніс пальця до рота. Кров із серця Фафніра потрапила на язик, і він почав розуміти мову птахів. Він почув, як синички щебечуть у гіллі. Синиця мовила:
«Тут сидить Сіґурд,
кроплений кров’ю,
Фафніра серце
смажить над жаром;
назвала б я мудрим
того, хто персні ламає,
якби м’яз життя
дракона він з’їв би».
Інша мовила:
«Там лежить Реґін,
він зрадити хоче
мужа того,
який вірить йому,
готує у гніві
слово лихе,
воліє зла коваль
за брата помститись».
Третя мовила:
«Голову стяв би
він сивому старцеві,
до мертвих послав би його;
золотом всім тим
він сам володів би,
що Фафнір на ньому лежав»...
Сіґурд відтяв Реґіну голову, з’їв серце Фафніра і випив їхню кров. Сіґурд поїхав шляхом Фафніра до його помешкання. Двері, одвірки, усі балки будинку були залізними, а сам дім був укопаний у землю. Там Сіґурд знайшов силу-силенну золота і наповнив ним дві скрині. Також він узяв там жах-шолом, і золочену броню, і меча Хротті, і багато коштовного каміння.
Переклад Віталія Кривоноса
Гра героїв — битва.
Жах-шолом — можливо, ритуальна маска чи особливий шолом, який викликав почуття жаху.
М'яз життя — серце.
Норна — одна з трьох чарівниць, що визначають долі світу, людей і богів. Ймовірно, йдеться про Скульд, норну, що відала майбутнім.
Одержати присуд норни — померти.
Реґін — карлик-чаклун, управний коваль, мстивий брат Фафніра.
Сіґурд (Зіґфрід) — син короля Сіґмунда, вихованець чаклуна короля Реґіна, національний герой Німеччини.
Той, хто персні ламає, — король, володар.
Фафнір — син чарівника Грейдмара; охороняючи відібране у батька золото, перетворився на дракона.
ДІАЛОГ ІЗ ТЕКСТОМ
1. Охарактеризуйте персонажів прочитаного уривка — Сіґурда, Реґіна та Фафніра. Хто з них є підступним зрадником, жадібним охоронцем золота, сміливим воїном?
2. Визначте мотиви поведінки коваля Реґіна, який був братом Фафніра та вихователем Сіґурда. Наскільки прогнозованим був фінал його життя?
3. Складіть психологічний портрет Фафніра. Які риси характеру він проявляє? Як внутрішні конфлікти впливають на його дії?
4. Що у словах Фафніра, звернених до Сіґурда, свідчить про мудрість змія? Чому юнак не дослухався до нього?
5. Аргументуйте цитатами з тексту, що Фафнір поважав суперника.
6. Як, на вашу думку, відбувався бій Сіґурда зі змієм?
7. Зачитайте відповідь Сіґурда Реґіну, який вважав, що юнак переміг завдяки викуваному ковалем мечу.
8. Назвіть винагороди, що їх отримав Сіґурд-переможець. Яку з них ви вважаєте найціннішою? Мотивуйте свою думку.
9. Чи справдяться, на вашу думку, слова Фафніра про згубну силу золота? Чому?
10. Дослідіть особливості мови і стилю «Старшої Едди». Які старовинні слова та вирази використовуються? Як вони впливають на загальне враження від тексту?
11. Знайдіть зображення, ілюстрації або картини, які відтворюють сцени зі «Старшої Едди». Порівняйте їх з описами в тексті. Як художники інтерпретували ці сцени?
12. Усно або письмово перекажіть епізод «Промови Фафніра», скориставшись текстом-кліше:
Сіґурд влаштував на Фафніра пастку в ... . Коли змій проповзав над ..., він ... . Поранений Фафнір захотів дізнатись ймення ворога, але Сіґурд з обережності назвався ... .
Фафнір допитувався в юнака про те, навіщо ... . Змій не повірив словам Сіґурда про відвагу й попередив, що золото ... . Однак Сіґурд не зважав на слова змія. Між ними розпочався бій, у якому переміг ... .
Реґін, який досі тримався подалі, намагався обдурити Сіґурда: він ... . Але юнак випадково спробував на смак ... і виявив, що почав розуміти ... . З пісні синичок він дізнався, що ... .
Сіґурд змушений був знищити і ..., а потім забрав із дому убитого змія Фафніра ... .
https://tinyurl.com/bukrek-edu-ZAR-8-Edda-1
1. Розгадай кросворд за твором «Старша Едда»
ДИСКУСІЯ
Організуйте дискусійний клуб і обговоріть такі питання:
- Чи виправдані дії Сіґурда щодо Фафніра?
- Як міфи та легенди відображають моральні цінності суспільства?
- Які уроки можна винести з промови Фафніра?
ПІЗНАЄМО СЕБЕ
В усі часи життя людину спокушало в різні способи. Одна зі спокус — легкі гроші. Чи справді все так добре і не треба робити вибір або відповідати за нього? Давайте спробуємо уявити себе на місці Сіґурда. Ви стоїте перед скарбом Фафніра, який обіцяє неймовірне багатство, але з ним пов'язане прокляття. Перед вами постала проблема. Чи варто ризикувати та взяти скарб, знаючи про можливі наслідки? Чому? Які моральні та етичні міркування ви враховуєте, ухвалюючи рі шення? Вибір за вами.
СТВОРЮЄМО УНІКАЛЬНИЙ КОНТЕНТ
Дошка вибору. Оберіть і виконайте одне із завдань. Вартість роботи — 1 соверен.
1. Настільна гра
Створіть настільну гру на основі подій і персонажів «Старшої Едди». Розробіть правила, картки персонажів та ігрове поле.
2. Бестіарій
Дізнайтеся про символіку дракона у різних культурах. Як образ дракона у «Старшій Едді» порівнюється з іншими міфологічними драконами? Додайте нові сторінки до бестіарію.
3. Колаж
Створіть колаж із цитат й ілюстра цій, що відображають основні теми та емоції промови Фанфіра. Вико ристовуйте різні художні матеріали для створення колажу.
4. Легенда
Напишіть власну легенду, натхненну «Старшою Еддою». Включіть у неї міфологічних істот, героїв і моральні дилеми, подібні до тих, що описані у творі.
ТВІР У МИСТЕЦЬКОМУ ПРОСТОРІ
• У 1999-2001 роках виконавець і дослідник середньовічної музики Бенджамін Беґбі реконструював і записав частину пісень зі «Старшої Едди».
• У 1848-1874 роках на основі протистояння Сіґурда і Фафніра (за версією «Пісні про Нібелунгів») Ріхард Вагнер створив цикл опер «Перстень Нібелунга».
• На кіноекрані персонажі з'являлися кілька разів. Близькими до тексту є екранізації Фріца Ланга «Нібелунги» (1924; у 1966-1967 роках Гаральд Райнль зняв римейк цього фільму) та Улі Еделя «Перстень Нібелунгів» (2004).
Зіґфрід (Сігурд) у фільмах Гаральда Райнля (актор Уве Баєр, 1966) та Улі Еделя (актор Бенно Фюрманн, 2004)
ОЦІНЮЄМО СЕБЕ
Дайте усні (письмові) відповіді на запитання повними реченнями. Кожна правильна відповідь — 2 гайворони.
- 1. Чому Реґін спонукав Сіґурда до бою з Фафніром, а сам лишився осторонь поєдинку?
- 2. Чому змій стверджував, що «злато дзвінке, скарб красносяйний загибель тобі заподіє»?
- 3. Чому Сіґурд зміг виграти двобій із Фафніром?
- 4. Чому юнак-переможець уважно слухав спів синичок?
- 5. Чому Сіґурд убив карлика чаклуна Реґіна, який виховав його?
- 6. Чому розповідь про Сігурда, Фафніра та Реґіна має загальнолюдське значення?
Добігла кінця цікава зустріч із героями «Старшої Едди». Спробуємо підсумувати здобуті знання за допомогою карти персонажів. За її створення можна отримати 1 соверен. Отже, до роботи.
Алгоритм створення карти персонажів
1. У центрі карти розмістіть Сіґурда. Використайте його зображення або ім'я, оточене характеристиками.
2. Навколо Сіґурда розташуйте головних персонажів. З'єднайте їх із Сіґурдом стрілками, що вказують на тип стосунків (наприклад, стрілки для позитивних стосунків — зелені, для негативних — червоні).
3. Поруч із кожним персонажем напишіть їхні ключові характеристики та мету. Використайте різні кольори або символи для позначення різних типів стосунків (дружба, ворожнеча, наставництво тощо).
