Зарубіжна література XIX століття. 10 клас. Пронкевич
ПОЕЗІЯ
Трансценденталізм. На середину — другу половину XIX ст. припадає розквіт творчості таких найвідоміших американських поетів, як Генрі Уодсуорт Лонгфелло, Уолт Уїтмен та Емілі Дікінсон. Але розповіді про них має передувати виклад основних принципів трансценденталізму — однієї з найоригінальніших філософських течій США. Без ознайомлення з поглядами її найвідоміших представників — Ралфа Уолдо Емерсона і Генрі
Девіда Торо — важко зрозуміти той духовний клімат, у якому американська поезія, принаймні та проповідь нової людини, з якою виступив Уолт Уїтмен, залишиться незрозумілою.
Трансценденталізм як філософія визнає за людиною «здатність пізнавати істину інтуїтивно або шляхом виходу за межі почуттів» (це і є так званий акт трансценденції — звідси походить і назва філософської течії. — О.П.). Емерсон чітко розрізняє такі поняття, як «Розуміння», яке він тлумачить як суто раціональну здатність, і «Розум», який уособлює надраціональну інтуїцію. У духовних справах саме «Розуму» (тобто інтуїції) він надає перевагу.
Наступний принцип філософії трансценденталізму — підкреслення цілісності людської особистості як найвищої цінності. «Немає нічого святішого від цілісності нашої душі», — проголосив Емерсон у своїй промові в Гарвардському університеті 1838 р. Він закликає людину довіряти собі, не боятися розвивати власну індивідуальну неповторність, навіть якщо самий факт людського існування не викликає у переважної частини оточення нічого, окрім роздратування. У такий спосіб Емерсон і Торо обґрунтовували нонконформістський спосіб життя, побудований на відмові підкорятися волі більшості, стереотипам юрби, який має таке велике значення для сьогодення. Філософські та поетичні візії Емерсона і, особливо, Торо вплинули на творця нової незалежної Індійської держави Мохатму Ганді, коли той розробляв свої всесвітньо відомі тактики громадянської непокори — ненасильницькі засоби опору британським колонізаторам, а також на ідеолога американського руху за громадянські права в США Мартіна Лютера Кінга.
Нонконформістськими були й релігійні погляди трансценденталістів. Емерсон, зокрема, наголошував на тому, що пізнання Бога відбувається насамперед шляхом інтуїтивного внутрішнього досвіду, а не повторюванням уже готових, традиційно успадкованих правил та ритуалів. Людина має право, стверджував він, і повинна йти до Бога (якого він називає Над-Душею) власним оригінальним шляхом, відкидаючи будь-які авторитети.
Багато з того, що було «символом віри» трансценденталістів, його теоретики «запозичили» у філософів Просвітництва. Розвиваючи їхні погляди, Торо вірив, що природа є тією силою, яка може облагородити людський дух, зіпсований впливом індустріальної цивілізації. Американський мислитель і поет закликав тікати з великих міст і жити в лісах (саме такий експеримент і «поставив він на собі», протягом двох років наодинці з дикою природою забезпечуючи усі власні життєві потреби). Він гостро критикував комерціалізацію американської культури, кажучи, що життя, цілком присвячене бізнесу, — пусте марнування часу.
Одне слово, трансценденталісти, з їхньої довірою до людини як істоти, що має дотримуватися законів природи, з їхнім культом органічного, спонтанного життя, з їхнім визнанням права кожного на унікальний, властивий тільки йому шлях до Бога, уособлюють бунтівну природу, творчість, невмирущий нонконформізм і гуманізм американського характеру. Вони були справжніми духовними революціонерами, які відкрили нові, необмежені обрії творчості, свободи і пізнання.
Емілі Дікінсон. Емілі Дікінсон (1830—1886) була однією з найоригінальніших романтичних поетес XIX століття. Важко уявити іншу постать, яка була б більш несумісною з духом доби, ніж вона. Її поезії і спосіб життя не мали нічого спільного з суєтою і галасом, які супроводжували народження великої індустріальної Америки. Гонитві за успіхом, грішми і розвагами вона, як справжній романтик, протиставляла культ самоти, самоцінний індивідуальний світ, витонченість почуттів. Майже все життя, за винятком нетривалих подорожей до Бостона, столиці США та інших міст, поетеса провела у своєму рідному містечку Амхерсті, в стінах батьківської домівки. Там вона писала свої поезії й листи друзям, спостерігаючи життя міста з вікна спальні. Для мешканців Амхерста Емілі Дікінсон була лише ексцентричною жінкою, яка завжди в білій сукні, мов привид, легко і нечутно ходила садом і в будинку. Навіть найближчі знайомі не здогадувалися про глибину й оригінальність її почуттів і думок. Тільки після смерті Емілі родичі знайшли близько 1800 поетичних шедеврів, охайно перев’язаних, — яскраве свідчення напруженої роботи її духу. За життя Дікінсон було надруковано лише 8 поезій. Перша збірка поетеси побачила світ 1890 р., але тоді критики не дуже доброзичливо відгукнулися про творчість Емілі. Повне зібрання творів поетеси побачило світ тільки 1955р. Велика самітниця з Амхерста посіла належне місце поряд з Е. По та У. Уїтменом.
Мабуть, найкраще описала те, що сталося з нею, сама поетеса:
Цей лист — до світу, що мені
Не слав своїх листів —
Природа — вилита в слова
Величні і прості —
Кладу своє послання до
Незримої руки.
Любові заради — мене не судіть
Суворо, земляки
Переклав О. Гриценко
Творчість Е. Дікінсон — один з останніх і найоригінальніших спалахів американського, ширше — англомовного, романтизму XIX ст. В її творчості відбилися такі суто романтичні теми, як непоправний розлад між духом і буттям, великий біль від того, що всесвітня гармонія — тільки мрія. Головні ж теми поетеси — любов, смерть, природа, безсмертя і краса. Гама настроїв у її поезіях має дуже широкий спектр: від меланхолії до захвату, від туги до екстазу. Прагнучи точніше змалювати відтінки почуттів, вона нерідко ламає ритмічний малюнок поетичної мови, вживає несподівані рими та образи, дуже насичені емоційно. Часто рядки її поезії нагадують гноми (гнома — жанр афористики, короткий вислів повчально-філософського змісту). У поезіях невеликого розміру вона вправно використовує виражальні засоби мови і тому може вважатися попередницею сучасної поезії.
• Завдання і запитання
- 1. Розкрийте основні принципи філософії трансценденталізму. У чому полягає значення ідей Р.У. Емерсона і Г.Д. Торо для сучасної культури?
- 2. Яке місце посідає Е. Дікінсон в американській поезії XIX і XX ст.?
