Література (українська та зарубіжна). Інтегрований курс. Частина 1. 7 клас. Ніколенко

Розділ 1. Героям слава!

Пісні свободи

Ніхто нам не збудує держави,

коли ми її самі не збудуємо,

і ніхто з нас не зробить нації,

коли ми самі нацією

не схочемо бути.

В’ячеслав Липинський

Розвиток цивілізації визначають свобода і демократія. Тому всі цивілізовані країни світу завжди боролися за вільне життя, за можливість самостійно розбудовувати державність і розвиватися. Прагнемо цього й ми, українці. У колі цивілізованих народів Україна захищає свою Незалежність і територіальну цілісність. У цьому нам допомагають бойові пісні наших пращурів і досвід боротьби за свободу зарубіжних країн. Це підтримує наш дух, дає внутрішню силу й відчуття причетності до великої Перемоги та єдності з усім світом. Отже, не спиняймося в нашому поступі, сміливо рухаймося вперед і голосно співаймо волелюбні пісні! Слава Україні!

Українські патріотичні пісні

КОЗАЦЬКІ ПІСНІ

Козацька культура — яскраве і цікаве явище XIV—XVIII ст. Українські козаки здавна займалися військовою справою, але водночас відкривали нові торгові шляхи, здійснювали морські рейди, захищали свої землі від набігів зовнішніх ворогів. У козацьку добу виникли народні пісні, у яких оспівані героїчне життя козаків, їхні герці та баталії, звитяга та мужність, любов до Батьківщини та сум за нею. У козацьких піснях створено героїчний образ українських козаків, які борються за волю і готові віддати за неї своє життя. Водночас козацькі пісні прославляють моральні якості козаків, які віддані ідеалам спільної справи, цінують міцну дружбу й здатні щиро кохати. Козацькі пісні спершу поширювали кобзарі та лірники, пізніше їх стали записувати. Ці яскраві форми українського фольклору існують у різних варіантах, що можуть оновлюватися й у сучасний період.

Невідомий художник. Дмитро Вишневецький (Байда) - засновник Запорозької Січі

КОЗАЦЬКОМУ РОДУ НЕМА ПЕРЕВОДУ...

ПІСНЯ

Які кольори переважають у тексті пісні? Поясніть їхнє символічне значення.

Сяяли на сонці шаблі запорожців,

Як вони на конях гнали ворогів.

Козацькому роду нема переводу,

Лине його слава з далечі віків.

Приспів:

Гей, співай, козаки,

Про любов, про землю святу,

Славте, гей, козаки,

Волю золоту.

video-text

Так, як запорожці, стрільці січовії

Гострими шаблями очищали світ.

Козацькому роду нема переводу,

Прапор малиновий кликав у похід.

Приспів.

Квітне наша доля, наче маки в полі,

І ранкове сонце виплива з дібров.

Козацькому роду нема переводу,

Козаки в колисках виростають знов.

Приспів.

Таємниця козака Мамая

Козак Мамай — давній символ українського опору. Його часто зображували на народних картинах XVI—XVIII ст. На одній з них, що зберігається в музеї Івана Гончара (Полтавська обл.), козака Мамая зображено з бандурою в руках. Він ніби розповідає чи співає про себе, але поруч з ним — бойовий кінь, рушниця, пістоль, шабля, порохівниця. У будь-який момент він готовий до бою. Ключем до розуміння картини є текст у її нижній частині: «Хоч ти на мене й дивишся та ба не вгадаєш, Як звуть й відкіль родом нічичирк не скажеш! Бо в мене ім’я не одно, а є їх до ката...». Як ви вважаєте, чому «ім’я не одно» в козака Мамая? Яку ідею втілено в цьому творі народного мистецтва?

Козак Мамай. Народна картина XVIII ст.

СТРІЛЕЦЬКІ ПІСНІ

У 1914 р. було створено легіон Українських січових стрільців (УСС) — національне військове формування у складі австро-угорської армії. Він був сформований із добровольців, які взяли участь у національно-визвольній боротьбі за самостійність України на початку XX ст. Протягом 1914—1918 рр. у середовищі січових стрільців з’явилися пісні героїчного змісту, які прославляли ідею волі та подвиги тих, хто готовий здобувати її в бою. Стрілецькі пісні існують у різних варіантах. Деякі з них мають авторство, але вони часто змінювалися в народній свідомості, тому їх сприймають як твори фольклору.

Однією з найпоширеніших стрілецьких пісень є «Ой у лузі червона калина...». За однією з версій, перший варіант пісні написав у 1912 р. чи 1914 р. Степан Чарнецький — поет, директор і режисер українського театру «Руська бесіда». Текст було створено спеціально для постановки п’єси «Сонце Руїни» Василя Пачовського. У ній ішлося про найтрагічніший для українців період — другу половину XVII ст., що називають Руїною. У той період тривали кровопролитні війни, було зруйновано українську державність, але й тоді були герої, котрі прагнули служити Україні. «Сонцем Руїни» називали гетьмана Петра Дорошенка (1627—1698), який намагався об’єднати українські землі.

Сотник легіону Українських січових стрільців Осип Будзиновський із солдатами його легіону. Прибл. 1915 р.

У 1914 р. пісню «Ой у лузі червона калина...» почув командир сотні УСС Григорій Трух. Йому сподобався твір, але він додав до нього кілька куплетів. Пісню одразу підхопили січові стрільці, вона стала дуже популярною. Навіть львівський військово-історичний часопис того часу отримав назву «Літопис Червоної Калини». Однак на цьому історія пісні не завершилася. У 1980 р. ще один куплет до пісні «Ой у лузі червона калина...» додали композитор і диригент Леопольд Ященко і правозахисниця, учасниця руху шістдесятників (опозиції до радянського режиму) Надія Світлична. Після 24 лютого 2022 р. пісня стала символом опору російській агресії. Вона звучить як заклик до боротьби за незалежність і цілісність України.

Кокарда січових стрільців

ОЙ У ЛУЗІ ЧЕРВОНА КАЛИНА... (1912 або 1914)

ПІСНЯ

Які асоціації викликає у вас образ червоної калини? Чому саме вона стала центральним образом пісні?

Ой у лузі червона калина похилилася,

Чогось наша славна Україна зажурилася.

А ми тую червону калину підіймемо,