Підручник з Правознавства. 10 клас. Лук’янчиков - Нова програма
Цей підручник можна завантажити у PDF форматі на сайті тут.

Розділ I. Держава
Тема 1. Виникнення держави і права
Опанування матеріалу дозволить:
• називати основні ознаки влади й суспільства в додержавний період, причини виникнення держави і права, історичні типи держав, інститути врегулювання суспільних відносин у додержавний період
• застосовувати поняття та терміни: суспільство, влада
• характеризувати й порівнювати основні теорії походження держави і права
• оцінювати значення виникнення держави як соціального та політико-правового інституту
Основні поняття: суспільство, держава, право, влада.
§ 1. Влада і суспільство в додержавний період
Із попереднього курсу правознавства пригадайте, що таке суспільство, держава, право, влада.
Історія людини починається з тривалого (декілька мільйонів років) дородового періоду. Тоді ще не існувало родової організації, а люди були представлені бродячими групами (ордами) кількістю декілька десятків особин-збирачів. Це ще не була Homo sapiens — людина розумна, а скоріше Homo erectus — людина прямоходяча.
Первісні суспільства являли собою природний колектив, який складався після об’єднання окремих сімей у роди та племена. Основною причиною такого об’єднання була насамперед потреба у виживанні. Колективний захист від диких звірів, стихійних лих, інших племен, гуртовий пошук їжі та місць для облаштування поселень і створення зброї для мисливства виявилися більш ефективними, ніж одноосібні спроби вижити в небезпечних доцивілізаційних умовах.
Колективна організація суспільства не тільки виробила основу для зародження держави, але й позначила проблеми управління суспільством. Ці проблеми були обумовлені переважно необхідністю розподілу добутого спільними зусиллями родової общини продукту: їжі, питної води, місця біля вогнища тощо.
Спритність, сила та розсудливість були вирішальною умовою здобуття влади в суспільстві. Найчастіше в родових общинах додержавного періоду владний статус особа отримувала шляхом виборів та володіла ним тимчасово. У міру розвитку первісних родових общин виникла потреба контролювати власні заощадження членів родових общин та розподілу надлишків добутого продукту.
ЗАВДАННЯ 1. Поміркуйте! Не треба забувати, що в первісному суспільстві також були діти, вагітні жінки, старі та немічні, які не могли брати участь у збиральництві та мисливстві. Сьогодні в нас є пенсія, соціальна допомога особам з обмеженими можливостями, обов'язок утримувати дітей та непрацездатних батьків. А як вирішували проблеми опікування цими категоріями людей у первісному суспільстві?
ЦІКАВО!
Перші ЛЮДСЬКІ СПІЛЬНОТИ
Археологи стверджують, що перша людська спільнота сформувалась у мустьєрський період близько 100 тис. років тому. Мустьєрські поселення були кількісно невеликими (30—40 осіб), однак ці люди вже були спроможні зводити житло, добувати вогонь, обробляти для своїх потреб камінь і кістку. Також вчені вважають, що саме в мустьєрський період з'явилися зародки членоподільної мови. Разом із розвитком праці та мови люди отримали здатність до абстрактного мислення, свідомої діяльності з пристосування світу до своїх потреб. Відбувалося створення людського суспільства замість тваринного стада.

Родова община. Сучасний малюнок
Інші сфери життєдіяльності первісного суспільства врегульовувалися двома засобами: табу та традицією.
Табу є першим неписаним законодавством людства. За допомогою табу встановлювали заборони на певні види поведінки, пов’язані з охороною визначних осіб племені (вождів, кращих мисливців, жерців) або цінних предметів (джерел вогню, корисних тварин, зброї); захистом від небезпек, пов’язаних із приготуванням їжі та межами розселення общини; відтворенням суспільних порядків племені в певних життєвих актах (заборона шлюбу між родичами, убивства членів общини). Силу табу освячували спеціальними ритуалами, сенсу яких могли не розуміти навіть ті, хто брав у них участь. Обмеження, що накладали табу, відрізнялися від релігійних або моральних заборон. Вони не апелювали до Бога чи етичних норм, а забороняли самі по собі. Лише думка про порушення табу викликала у звичайного члена родової общини відчуття тривоги та огиди. Недотримання табу найчастіше каралося смертною карою або вигнанням із племені.
ЦІКАВО!
Усвідомлення незаперечності заборон у стародавньому суспільстві було настільки глибоким, що ті, хто їх порушував, помирали або за наказом мага-чаклуна, або через усвідомлення невідворотності смерті внаслідок порушення табу.
Традиції є різноманітними та різнорідними лініями наступності між поколіннями людей. Традиції є передавальними механізмами, через які досвід старших засвоюють молоді. Традиція порівняно з табу має більш раціональний характер. їх виникнення спровоковано умовами повсякденного життя членів родової общини. Занепад традиції міг означати або початок розкладання всього суспільства в бік деградації або, навпаки, формування нового укладу життя в еволюційному напрямку.
ЗАВДАННЯ 2. Поміркуйте! Які традиції є необхідними та корисними в сучасному суспільстві, а які не відповідають реальним умовам життя?
Переважно зміни в житті були пов’язані з удосконаленням знарядь праці. Наприклад, замість загострених камінців з’явилися мотика та плуг, лук і стріли, рибальський гачок тощо. На відміну від землі, яка ще довго була колективною власністю, знаряддя праці досить рано перейшли в індивідуальну, особисту власність. І як тільки з’явилося знаряддя, що дозволяло добувати їжу самостійно, так майже автоматично слабшав зв’язок людини із колективом. Відтоді почалося розкладання первісного суспільного ладу та проявлялися умови зародження держави і права.
ЗАВДАННЯ 3. Подискутуйте! Як поява комп'ютерів та Інтернету вплинула на повсякденне життя людей, на виконання ними суспільних та правових норм? До яких трансформацій соціуму може привести подальший розвиток інформаційних технологій?
ЗАПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ ДЛЯ САМОПЕРЕВІРКИ
1. Із чого почався розклад первісного суспільства?
2. Які стадії пройшло суспільство у своєму розвитку? Як розвивалося господарство на кожній зі стадій?
3. Як саме змінювалася суспільна організація під час зміни стадій розвитку суспільства?