Зарубіжна література. 6 клас. Волощук

Розділ 2. Ліки для виправлення душі. Жан де Лафонтен

Жан де Лафонтен

(1621-1695)

Жан де Лафонтен - видатний французький байкар XVII ст. Він народився у провінційному містечку Шато-Тьєррі в родині «наглядача вод і лісів». Успадкувавши посаду батька, майбутній письменник мав можливість добре вивчити природу й сільське життя. Згодом у своїй творчій діяльності він широко використовував ці спостереження.

Публікація першого твору дозволила Лафонтену перебратися до Парижа, де він здобув прихильність впливового політика Фуке. Утім, невдовзі, за наказом короля Людовіка XIV, Фуке заарештували, а дещо згодом засудили до довічного ув’язнення. Лафонтен не зрадив свого покровителя: він написав декілька віршів, у яких висловив співчуття до в’язня. Вільнодумний дух цих творів розгнівав короля.

Літературний талант Ж. де Лафонтена був багатогранним. Письменник працював у жанрах поеми, повісті, казки тощо. Однак головною справою його творчого життя стали байки. Саме їм Лафонтен завдячує славою одного з найвідоміших митців Франції.

1668 р. вийшли друком шість книжок його «Байок»; ще п’ять таких книжок було оприлюднено десять років по тому. Лафонтен-байкар спирався на давні літературні зразки, зокрема й на твори Езопа. Водночас він розробляв нові сюжети, у яких критикував негативні вчинки «сильних світу сього», закликав до співчуття до знедолених, протиставляв двоєдушності вищого суспільства здорову народну мораль. Творчі досягнення Ж. де Лафонтена торували шлях для подальшого розвитку світової байки.

ЗАЧУМЛЕНІ ЗВІРІ

Небесна кара, що її за гріх

Великий наслано на всіх,

Чума - нещадна, люта сила,

Спроможна все живе за день

До решти винищити, впень,

Нещадно звірину косила.

Не кожен хворий помирав,

Та кожен дні лихої скрути

Хотів як-небудь перебути.

Було звіроті не до справ:

Уже не йшли на полювання

Ні хитрі лиси, ні вовки,

І велелюбні голубки

Забули вже за любування.

Лев скликав раду і сказав:

«Напевно, кару Бог послав

Нам за чиюсь тяжку провину.

У кого з нас найбільший гріх,

Хай жертвує собою й від загину

Рятує всіх.

Історія нас вчить: зі скрути

Не вийти без належної покути.

Покаймося ж, мов на духу, при всіх

У всіх своїх тяжких провинах.

Я маю на душі великий гріх:

Я стільки з’їв овець невинних!

Куди подітись від гріха?

Того ще мало:

Я, бувало,

З’їдав і пастуха.

Я жертвую собою, як немає

У вас гріхів.

Та закликаю вас

Покаятись, як я, бо вмерти має

Найбільший грішник серед нас».

«О царю! - каже Лис. -

Сумлінність ваша може

Всім бути за взірець.

Але хіба то гріх? Та, може,

Ви, ївши тих дурних овець,

Їм честь велику виявляли.

А щодо пастухів - який то гріх?

Вони нам стільки дозволяли,

Що краще б їх поїсти всіх».

Підлесники аплодували,

А потім тигри та вовки

Себе картали залюбки.

Та всіх їх так атестували,

Що хижаки, розбійники - і ті,

Здавалося, були святі.

Та встав Осел: «Пригадую, давненько

Ішов я лугом, травка зелененька,

А я голодний - біс і спокусив:

Я, грішний, жмутик і вкусив,

А, щиро кажучи, не мав же права».

«Ганьба! Ганьба!» - зарикала орава.

А Вовк довів - учений писарчук! -

Що цей Осел - падлюка із падлюк,

Паршивий і коростявий - причина

Всіх напастей і лих.

Та мало вішати таких!

Він їв чужу траву! Проклята твар злочинна!

Від них завжди чекай біди.

І заревла громада: «Браво!»

Отак і в нас: є гроші - маєш право,

Немає - то під суд іди.

Переклад І. Світличного

Запитання і завдання до прочитаного твору

1. Перекажіть відомі вам факти з життя автора байки.

2. Створіть усний малюнок до байки Ж. де Лафонтена «Зачумлені звірі». Прокоментуйте його.

3. З якою метою Лев зібрав звірів? Чи було його каяття справжнім? Обґрунтуйте свою думку.

4. Чи була щирою промова Лиса? Чому її підтримали інші звірі? Знайдіть відповідь на це запитання у творі.

5. Порівняйте «провину» Лева та Осла. Чи заслуговував Осел на покарання? Знайдіть у тексті рядки, у яких передається обурення звірів щодо його «провини». Чим цей гнів було спричинено насправді?

6. Розкрийте алегоричний зміст образів Лева, Лиса та Осла.

7. Подискутуйте! Поміркуйте над авторським висновком байки. На що він спрямований - на утвердження певного закону людських взаємин чи, навпаки, на його заперечення? Чи стосується цей висновок сучасного життя? Аргументуйте свою думку.

Римський письменник II ст. Авл Геллій залишив нам словесний портрет мудреця Езопа: «Езоп був рабом - невільником, за походженням не греком, а чужинцем. Дуже негарним на вигляд: у нього було велике черево, велика голова, а на спині горб. Але цей бридкий раб вирізнявся неабияким розумом. Свої корисні поради й настанови він давав без суворості та владності, як це зазвичай властиво філософам, вигадував дивні й цікаві притчі; розумно й прозорливо обмірковані історії передавав людям».

Д. Веласкес. Езоп. 1639-1640 рр.

• Розгляньте репродукцію картини Дієго Веласкеса «Езоп». Порівняйте зображення байкаря зі словесним описом римського письменника. І художник, і письменник зосереджують увагу не на зовнішньому вигляді Езопа, а на багатстві його внутрішнього світу. Опишіть, яким ви уявляєте цього байкаря.

Байки Езопа приваблювали багатьох художників-ілюстраторів.

• Розгляньте ілюстрації Гюстава Моро та Ернеста Грізе до байки «Лисиця і виноград». На чому акцентує увагу кожен художник? Якою постає Лисиця на кожній ілюстрації? Які риси її характеру підкреслює кожен художник? Як ви гадаєте, чому Е. Грізе додав до сюжету байки кількох лисенят?

Г. Моро. Лисиця і виноград. Фрагмент. 1879-1885 рр.

Е. Грізе. Лисиця і виноград

Одним з найпопулярніших Езопових творів є байка «Крук і Лисиця».

• Прочитайте байку «Крук і Лисиця» і поміркуйте, завдяки чому Лисиці вдалося досягти своєї мети.

КРУК І ЛИСИЦЯ

Крук украв шматок м’яса і сів на якесь дерево. Побачила це Лисиця й захотіла відібрати м’ясо. Вона стояла перед Круком і почала вихваляти його велич і красу, кажучи, що йому найбільше з усіх годилося б царювати над птахами і це сталося б напевно, коли б він мав голос... Крук хотів похвалитися, що голос у нього є, закрякав і випустив м’ясо. Лисиця підбігла, схопила м’ясо і сказала: «О Круку, коли б ти мав також розум, тобі більше не бракувало б нічого, щоб стати царем».

Ця байка стосується нерозумної людини.

Переклад Ю. Мушака

Ілюстрація А. Рекхема

Запитання і завдання для самостійного опрацювання твору

1. Якими рисами людського характеру наділено в цій байці Лисицю та Крука?

2. Що висміює байкар у своєму творі?

3. Визначте мораль прочитаної байки й наведіть приклади життєвих ситуацій, до яких докладається ця байка.

На основі байок Езопа багато авторів, які жили в інші епохи, створювали власні байки. Одним з відомих послідовників Езопа був польський письменник Ігнацій Красицький. Його перу належить збірка «Байки та приповістки», яка містить багато творів на зразок Езопових. Зокрема, байка «Пан і Пес» розповідає про несправедливо покараного пса-слугу, викриваючи людську невдячність. Ця байка надихнула українського письменника Петра Гулака-Артемовського не лише перекласти байку «Пан і Пес», а й написати власний оригінальний твір «Пан та Собака».

ПАН І ПЕС

Оригінал

Pies szczekał na złodzieja, całą noc się trudził;

Obili go nazajutrz, że pana obudził.

Spał smaczne drugiej nocy, złodzieja nie czekał;

Ten dom skradł; psa obili za to, że nie szczekał.

Підрядковий переклад

Собака гавкав на злодія, цілу ніч трудився;

Пан побив його наступного дня, бо будив.

Другу ніч пес міцно спав, злодія не чекав,

Будинок обікрали; пса били за те, що він не гавкав.

Художній переклад М. Годованця

На злодія ждав Пес і цілу ніч не спав.

На ранок били Пса, бо пана турбував.

На другу ніч хропів, щоб пану спокій дати.

Уранці били Пса, бо злодій вліз до хати.

• 1. Порівняйте підрядковий і художній переклад. Чим вони відрізняються один від одного? 2. Скориставшись посиланням https://cutt.ly/PV3soxJ або QR-кодом, прочитайте казку П. Гулака-Артемовського «Пан та Собака». Які риси характеру, на вашу думку, притаманні Пану, а які - Рябку?

ТВОРЧО ПОВТОРЮЄМО Й УЗАГАЛЬНЮЄМО ПРОЧИТАНЕ

1. Що таке байка? Назвіть відомі вам байки та їхніх авторів.

2. Кого й чому вважають засновником жанру байки в європейській традиції?

3. Яку мову називають езопівською (езоповою)?

4. Розкрийте алегоричне значення персонажів прочитаних байок Езопа (мурашка, вовк, цикада, лисиця, ягня). Поясніть, які явища вони уособлюють. Порівняйте свої висновки з традиційними інакомовними образами з народних казок. Результати своїх спостережень запишіть у зошит у вигляді таблиці за рубриками: персонаж / алегоричне значення персонажа в байках Езопа / риси персонажа в казках.

5. Сформулюйте основну думку кожної з прочитаних байок Езопа. Доберіть українське прислів’я, яке, на ваш погляд, увиразнює цю думку. Заповніть у зошиті нижчеподану таблицю.

Байка Езопа	Основна думка	Українське прислів’я

6. Що, на вашу думку, мав на увазі давньоримський байкар Бабрій, зазначивши щодо Езопа: «Він раб, але мудріший за вільних; він негарний, але вищий за красенів»?

7. Робота в парах. Особливою популярністю в байкарів користувався езопівський сюжет про Вовка і Ягня. Скориставшись посиланням https://cutt.ly/MV3sfmR або QR-кодом, прочитайте байку Л. Глібова «Вовк та Ягня». Порівняйте її з байкою Езопа, визначте спільне й відмінне у творах.

8. Мандруємо інтернетом! З допомогою старших родичів чи знайомих знайдіть в інтернет-мережі п'ять ілюстрацій до байок різних авторів і складіть з них власний слайд-альбом.

9. Робота в групах. Група 1. Розгляньте ілюстрації Артура Рекхема до байок Езопа. Складіть за ними власні байкові оповідання. Знайдіть в інтернет-мережі відповідні байки Езопа та порівняйте їх із власними творами.

Ілюстрації А. Рекхема

Група 2. Спираючись на відомі вам твори, порівняйте байку з міфом і казкою. Чим байка відрізняється від міфу та казки і що має спільного з ними? Результати своїх спостережень запишіть у зошит у вигляді опорної схеми: спільне / відмінне.

Група 3. Підготуйте «німі» (пантомімні) сцени за прочитаними байками й запропонуйте учасникам інших груп відгадати, які твори ви зобразили.

10. Розвиваємо мовлення. Складіть і запишіть твір-роздум на тему «Що висміює байка?».

11. Скориставшись посиланням https://forms.gle/9us8dPiLFB1MX5156 або QR-кодом, виконайте перевірочні онлайн-тести до третьої частини підручника.